西西弗斯的权力意志

        很长一段时间内，关于老葱，一直有无数神奇的标签供与我相熟的诸人辨认。一直持续到现在的应该是“不怕冷”，比如冬天穿秋装，春秋季着夏装，夏季基本在宿舍裸奔云云。而比这个更为传奇的，恐怕应该是“下雨不打伞”“喜欢淋雨”吧？
       应该是大一，某个夏天的夜晚忽然电闪雷鸣，转瞬间大雨倾盆。正值晚间课后，诸人见此状况都飞快奔向宿舍，或者滞留于教室避雨。却只见老葱在宿舍中淡然起立，从裤兜掏出钱包和手机，悠悠然走下楼去。散步。于是不靠谱大学中便多了一景：在路灯和闪电的照耀下，一个脑子显然是不正常的家伙怡然自得在路上慢悠悠逆着人群晃荡，被倾盆大雨淋了个透湿却毫不在乎，宛若什么事都未发生。凉鞋踢踏着路面上的积水，衣服逐渐变得沉重，却在幻想此刻正是天人合一，感触万物的好时机。等待十几分钟过去，雨声逐渐衰微，才裹挟着一身夏日温热的雨水走回宿舍。剥去上衣拧几下，光着膀子对室友怪嚎一声：“爽！”
       装逼么？
       现在想来是的。
       这是高中一味想标新立异的时代玩剩下的伎俩。在那样一个平庸的城市平庸的学校（这语境，好似现在的生活环境不平庸似的），凡事诸如常人在当时的我是一件可怕的事。加之男性初时勃发的荷尔蒙以及被长期压抑的叛逆心理觉醒，我总是想要显得与众不同一些。分数？太媚俗。交友？玩不来。在活动中出风头？我那后妈中学可没提供那么多机会。为了与人无害地吸引他人目光，在生活细节上显得标新立异一些变成了当年的我主要谋划的生活计划。譬如踩着点进教室，在众目睽睽之下假装拉风地走进教室以极大动作将完全敞开的防盗门“咻”地一下，带着风飞快大力关上（事实证明的确拉风，坐在门口的同学在冬天因此被冻得够呛）；高三时一时兴起剃个光头（被班主任以为是削发以明志）；晚自习前十分钟特意跑出去散步，以故意逆着人群行走等等。而为人最为津津乐道的，或者还是喜欢淋雨这件事。
      或是课外活动，或是下课放学，总之绝不带伞，也拒绝他人共处伞下之好意。假装（或许也可能是真的？）对身处的倾盆大雨甚至偶尔是冰雹毫不在乎，悠悠然行走。最好是在大家都躲回教室避雨的时候，最好是课前或课外活动空无一人的操场，一个人漫步才能显出作为异向的符号的标出性。如果之前还有点沙尘天气就更帅了，不仅淋雨，还带风。站立在黄土高原之上，被吹成兵马俑，才会觉得真正触摸到黄土高原的雄浑和苍凉。当然，这不算完，戏剧的高潮和结局，总在于得意地表演结束后，走回教室，面对着一众刚刚兴致冲冲充当观众的同学，自豪地说一句，用当下的流行与总结就是，你们都弱爆了。
       或者“这点小雨都怕，还是不是男人！”当年装男人的极佳表演。比躲在臭烘烘的厕所抽烟观赏性和戏剧性强多了。而且假装自己出于酒神精神。
       看客也甚多。除去初高中同学的混合团队，看耍猴的闲人，甚至包括一两位无聊的年轻教师。
       说是完全装逼吧，可能也不尽然。黄土高原降雨稀少，偶尔来一场，对于平日里被迫风干的我倒是有如节日。从这个意义上来看，当年在双流的那两年，那才是纯纯脆脆的装逼，一点杂质都不掺。

        现在回想起来，那段充满了青春期荷尔蒙勃发的日子已经距离我甚远了。即使是那些傻乎乎的形式。成都多雨天，且总是淅淅沥沥而非大雨倾盆，暴雨多在夏秋，且多见午夜之后。对于此种幼稚的仪式，早已没了兴趣。更何况，现在出门总是一身价值数千元的电子设备装备，密集程度已接近白银女圣斗士的圣衣覆盖，再出门淋个透心凉，那就不仅是装逼，甚至傻逼了。而重中之重，只是青春不再，鼻炎凶猛。嗟叹衰老之余，就只能对过去的无聊游戏说声拜拜了您。

       其实现在或是将来的某几百天，仍旧有机会见到老葱奔波于倾盆大雨中。不过那时戏剧的动机就应该不再是标新立异或是激情表演什么的。这个动机从最早喜欢淋雨就存在，或许才是我最早最原初“喜欢”淋雨的真正动机，而且将穿透我的整个人生：记忆力差劲如我，出门从来不记得带伞的。
       带了也会丢。

        谢谢。

       1.上周四直到现在，几十年后再作计较，或许会发现这十天时间会是我近些年来最值得过的。流俗的说法都是“不经反思的生活是不值得过的”，但某事某刻某人某地，理性的生活可能才是可怕的。
       至于有些事情值不值得那就另当别论了。至少当下不能让自己后悔。

       2.虽然课上集中批判了《启蒙辩证法》，但事后想想还是觉得阿多诺和霍克海默的想法某种程度上不无道理：与其说当下是一个理性的时代，倒不如说是工具理性的时代。那么基于这个前提言说理性，理性是什么？
       理性就是臭狗屎。

       3.老吴想让我去读博。
          老吴想让我读他艺术学原理的博士生。
          我对考博没兴趣。
          不想考博，太累，而且考试过程毫无营养，如果不算做一种无意义的折磨的话。
          英语六级没过，于是保博是不可能的。
          于是这个设想逻辑推论下去。
          似乎无解。

        4.据说下学期要搬回位于乡里的新校区。
           于是我就忽然不明白了，辛苦一年考研，结果是要在不靠谱大学附属高中（预科）部多呆两年吗？

        5.你好，博客，好久未见。

       葱硕的硕士生涯第一学期乱七八糟地走完了它的最终章。如果要用一个汉字来总结半个学年的感想的话，我宁愿用这个在宿舍相互吐槽的最经典用字：渣。
       奇幻的课程设置，莫名的诸多无营养讲座，奇葩的上课老师，传承经典的点名制度，以及还在继续着的标准化考试，无时无刻不在叩击着我那站在悬崖边上面对着大海的灵魂（媚俗的经典桥段）：“你当初选择留在川大，难道就是为了这些渣一般的存在吗？"正当万念俱灰想要举身跳下悬崖一死了之之时，导师大人却在云端伸出他不可见的温暖的双手。苍穹中回荡着一个浑厚的声音：”也不是一无是处嘛。“
       当初诚然是为了导师而填报不靠谱大学文艺学，而事实证明这个选择不能更加正确。无论是学术还是为人皆得我心，思想的方向也和我的一些想法惊人一致。如全盘西化思维，对消费社会的肯定，对现代性和二十世纪哲学的研究方向，认为当下的思想范式早已不再是哲学（哲学已死）而是图像等等。如师兄每次向他人介绍我说”吴老师的崇拜者“或许有些过了，但相比较教研室其他老师，真觉得自己能有这样一个导师实在幸运。
       我无意贬斥其他老师。其中有一部分可能只是我无法认同他们的研究方向或者教学方法而已（也有正牌傻逼出没）。倒是本科一直在听课的某位女老师这学期的课是深得我心。尽管没有选课，甚至和自己一门平台课时间冲突，我还是翘了自己的专业课跟着蹭完了整个学期，期间细读分析了不少理论文本，虽然我不太搞得清楚这些究竟算文艺学著作还是传播学。对这门课程的喜爱除了老师不赖以外，课堂上加上我只有四个学生也是我无比偏好的原因。五个人在一起，大家更像聊天而不是上课，对具体问题不断深入或是不断偏题，都显得趣味十足。唯一的美中不足是这课和导师大人牛逼得令人发指的”文学研究的哲学基础“课程偏巧撞在了同一天，于是一天的课结束之后，大脑已然处于死机状态，基本没法再做任何思考甚至阅读。
       但其实我一直以为我的研究生第一学期也只有这一天有课来着（虽然只是蹭课和选修课）。其他课程对我来说区别只有必逃课和选逃课。这似乎和我本科阶段坚决不逃一节课的伟光正形象成反比。
       但是我以为，如果其他人察觉到好不容易爬上了研究生却发现课程的难度甚至内容与本科阶段完全雷同（此处用法是被雷到了的相同），他们说不定会比我更加崩溃。实例也有，认识的好几个同学没事都喜欢来中文系蹭课，理由是比起他们专业的课程，这边的内容完全是治愈系的（虽然那些课对我来说是毁天灭地系）。如果说有不同，那可能要算上政治课，当今时代，能遇到一个活体的发自内心信奉马列毛邓三以及who？when？的马列老太太实在是不容易，更不容易的是我们可以完全将马列老太太的讲课内容当做脱口秀来听。这虽然很恶趣味，但在点名的压迫下，我们也只得以此聊以自慰。
      何以解忧？唯有看书。
      但课程布置的都是一些怎样的书目啊，虽然很感兴趣，但诸如《合法性危机》《存在与时间》《现代型社会理论绪论》《消费社会》的大部头，不但令人发指地难啃，也让我无时无刻不在怀疑自己学的专业究竟是文艺学，还是传播学或者社会学，再或者哲学。总之貌似和文学没有太大关系。之前的理论偏好，我曾经看过一些文本主义的东西，认为这是最接近于文学本体的理论，最有价值。然而这一兴趣在第二次见导师的时候就被隐晦地否定了。虽然不像某些奇葩老师一般要求学生只能走什么方向，但导师大人似乎还是询问了我对他的方向有没有兴趣。虽然说不干涉我自己的兴趣，但是其意味已经可以用嗅觉辨认了。
       但是早就成为理性主义俘虏的我，确实无法理解海德格尔的无比精妙之处。虽然我也不否认我对《存在与时间》中很多观点确实很认同，虽然到目前为止我也只看了一遍。
       学期末我一直在打听，下学期能否退掉原先预置的课程，换一些其他专业的选修课，唠叨程度并不次于祥林嫂。除了一门叙事学我大二早已蹭过，现在又选显得像是混学分一样，其他课程实在是生可忍熟不可忍。有老师和师姐劝我你就安心上你选好的课，比较好拿学分，其他课程去旁听就好。我却觉得要是能上自己喜欢的课顺便拿到学分，为什么还要在没兴趣的课程里浪费时间。好在下学期坑爹的公共课平台课也只剩一门，希望ALL IS WELL。
       虽然留在这所傻逼大学，或者说这个傻逼国家的学校中，这的确是奢望。但总归可以自己找点事让日子不是那么尖锐。